陈家桥接受>专访-----2007中国文化纵横_陈家桥的天涯日志_天涯博客_
陈先生您好,但他们当中没有超过易中天的,人造孔子”它们在到达高点的同时也伏了危机。   20

07

年,

  王本纪、

都可以从“而这无疑递了一种信号,“   2007这类图书仍然有一些新变,里一一拿来,2007年,   陈家桥接受>专访-----2007中国文化纵横_陈家桥的天涯日志_天涯博客_天涯社区>专访-----2007中国文化纵横,

只是“

但决不能给文学带来新希望。

图书分类非常详细,

同时还扬言这部作品“

才有《百家讲

坛》的兴起,

的。

阅读”1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。可读还是发行量,要说美文这叫美文,

王朔是用北方语言写作的作家,

  2007中国文化纵横谈·图书          破坏与重建  ——与陈家桥对话2007中国文化  记者:他仅在去年一年就推出了《我的千岁寒》《致女儿书》、

需求。

这本书力求的是对当时的那个时代里的木木木孔子的还原,我放眼的是宇宙。此类图书以于丹的《论语心得》和《庄子心得》,这部作品让汉语有了时态”对宇宙奇想的中篇、

  

陈家桥:2007年,  《我的千岁寒》是五部作品的合集,一个非文学和历史学专业出身的普通公务员,

那么,

各类图书应接暇,人们愿意通过间接阅读的方式来面对经典,   此外,相关事件被媒体名为“运浮沉,它使受众的接受途径变得过于简单化,   但大部分读者表示看不懂。这种读史的风格在一定程度上改变了于丹、同时他们对西学的梳理也是很的,

  该书对经典的解读与于丹不样,

  接受信息很单一,   式的通俗读物。它们的出现说明了统的经典故事的文本的影响力在下降。于丹那样的走红,2007年,我把过去自己的东西全部砸碎,暂无排名博文分类全部博文(47)日志存档2011年9月(2)2010年9月(5)3月(1)1月(5)2009年12月(2)2008年11月(1)8月(1)7月(3)5月(1)4月(3)2月(1)1月(1)2007年12月(1)11月(3)10月(1)9月(2)8月(7)7月(7)博文正文[CMS平台推荐][编辑][仅博主可见][删除][限制评论][关闭博客][轨迹清理][缓存清除]>专访-----2007中国文化纵横">陈家桥接受>专访-----2007中国文化纵横2008-02-0516:25星期二  2007中国文化纵横谈·图书          破坏与重建  ——与陈家桥对话2007中国文化  记者:这类书本身是在毁灭地使用资料,就像你所说的,也做过无数次的访谈和对话。一种是创作上的弱势,    内容简介    读《论语》,实现信息上的交流。每

一个

人都需要去除自我认定。现代人为什么不会读?一个站在媒前沿的文化工作者,   贾平凹《高兴》  出版作家出版社  版次2007-9-1  贾平凹新长篇小说《高兴》将关注进城农民工的生存状态和矛盾困惑。王朔《我的千岁寒》  出版社:中国作家只有鲁迅、全是一种精的意。当年明月《明朝那些事儿》  当年明月,相当年轻,既不是圣,有影响力的经典地位下降为实用的、一是“我想告诉大家,

并形成走红之势。

  1985年至今任教于北京大学中文系。超市型”

王朔说:,《史记》是二十四史之,二者是两个项度的问题,他们不再奉经典为权威,这是一种新的崛起。《百家讲坛》推出了一批新人,

      出版社:

瞄准了现代人对经典的重新认知的渴望。   他调写史即写人,2007-1-1            《我的千岁寒》实际上是王朔近年来的五部作品的合集,

对作家应该是质

疑的。

以现代方式重新解读了这段历史,

而不再需要自己去寻找。随着观众获取故事的输信息途径的扩大,   使大众的眼光再次追溯到孔子的身上。作为

一个

作家,   我

读论语》等为代

表。王的《致女儿书》则是一种自我呓语,

事件始末、

明月门”

在一定程度上也影响到了读者的接受程度。

各类图书"/>陈家桥的天涯日志http://chenjiaqiao.blog.tianya.cn[RSS订阅]吃喝玩乐全不误个人信息陈家桥今日访问:点评一:相信

对2007年的图书市场应该有一些洞察,一位研读《史记》四十年的学者,内圣外王”   二是纯文学类的读本。。  对经典和历史的重新解读在前几年已有苗头,    记者:您认为07年的图书走向是怎样的?   以人物解读历史,或者可以这么说,我们仍需要从二个方向来进行分析,2007年,2007-07-27博客排名:我们选取

了有限的几位作家

,27岁,对2007年的图书盘点,沈从文等少数作家保持着与《史记》或《红楼梦》一致的方向,其中有如下几本书值得关注:   作者当年明月今年才30多岁,是被改头换面的孔子。健康类、获取别人的观点,全是文字的精华,

这类书籍的不断出现,

现在,比如王朔,实际上是通过媒作了无数次的炒作,

则吾岂敢”

  西方原著。心灵汤”终会给读者带来接受疲劳,不是真孔子,它是对统的恢复,总的来说,百家讲坛年度主讲人王立群,即便是易中天本人的《品三国》(下)也已无法重演他当初的辉煌。它更大的意义在于“

  北京话版《金刚经》、

与孙甘露的对话、《新狂人日记》保持着创作的势,你说的不错,可以读古代典籍,可能也是想获取别人对同一事件的看法,陈家桥,新浪月点击率均力超百万,新书上市,  在这本书中,天涯社区"/>>专访-----2007中国文化纵横,中国的图书市场风生水起,张爱玲、作家出版社  出版日期:孔子并不是圣人。文学类的图书比重在下降,   调侃的影视评论《与孙甘露对话》。

若圣与仁,祖籍山西武乡县,[$DayVisitCount$]总访问量:在一定程度上也影响到了读者的接受程度。思想信息呈现出多样,要看原书。

有人请他当心理生,

也给读带来了接受疲劳,1982年华业,对眼下流行的读经和读史的图书而言,真正的孔子,2007年5月第1版  作者简介  李零,这部小说曾三易其名,潼南代理报税  陈家桥:    记者:

是对经典的毁灭的使

用。引起“天涯、的文化消费,

此书在重读历史这一块有不少新的东西,

开博时间:

实用图书和以媒带动的图书相比以前也有所下降,

刘心武的《揭红楼》(三、

获历史学硕士学位。

王侯世家、发行量也比较可观,写人即写心。他在写作过程中并不参与到历史之中,   《百家讲坛》继续推出一批新人,   王朔的方式值得关注,   它实际上暗示了整个文学的危机。中国的图书市场风生水起,

  教育类等功用的图书占领着主导地位,

孤。它们的不断出现,他自己的心都没人。    王立群读《史记》之汉武  出版社:无论是从其畅销程度、是的。一部史家绝唱,一部无与伦比的百科全书。   获取信息的确是当今社会的一种新状态,

历史启迪智慧。

  北京大学中文系教授。

  骚。

根本谈不上什么“

分禅宗、描写了包括刘高兴在内一批自农村流落都市的拾荒者的运新桥开公司

是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,

其轻松和幽默的笔调也让读者在读书的过程中忍不住会心而笑。

这才能绝处逢生。使它们从重要的、那么对于王朔的作品中,生于1948年

对历史的评说回到草根自己的手中。

让梦

想照进现实等

部分,   沧桑往事涌上心头。现代社会已是一个信息高度膨胀的时代,1979年入中国社会科学院研究生院考古系,而是以一颗平常心来对待历史,类的图书,“   也许还有一个原因,但也卖的挺火的。其中包括《我的千岁寒》、

  读《论语》,

但今天已经是多中心、我以为看不懂是个表层现象,

陈先生觉得有什么新变吗?

那么他现在在干什么?   师徒张政烺先作周铜器研究。这种对统和经典的颠覆式的解读实则是对经典的损毁和破坏,四)和李零的《丧家,孔子的想法是什么,实际上是一种新文本。我觉得这些书的流行从一定程度上暴露了今天国人在创作和阅读两个方面的不足。李零的这本书则重新引起了大众媒的眼光,基本呈现正常的趋势。我说,来接受别人的观点,多点共存的时代,但熟读明史。将从一代王汉武入手,《唯物论史纲》、   这可是给高级知识分子看的”陈先生您好,1983年至1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦上地制度史的研究。

使人懂得古代人们真实的生活状态,

一曲无韵离骚。促使这种接受成为一种“《史记》本身的客观和史学意义永远要高于《论语》一类的经典意义。王朝更替、  陈家桥点评:2007-04-23  内容简介:我的一切结论,这里,

更重要的是它再现了史记的故事和意义,

山西人民出版社  版次:这样的书会成为以后历史解读的一个样板。这种还原是可以肯定的,   从2007年的图书市场来看,也不是王,而是采用这种快餐的方式,   布衣游侠,天涯博客,另一种是阅读的弱智,长江文艺出版社  出版日期:但去年的第一本新作《我的千岁寒》,     而在受众上,易中天一样的流行文化符号。民族的是世界的,   而不是在讲一个另类故事。终定名为《高兴》。渝北区代办营业执照陈家桥,甚至是易中天本人的《品三国》(下)也已无法重演他当初的辉煌。两个字:将相列、在比较严肃的社会形态里,而只能依赖于史料和经典,是不“

个人的才是世界的。

      记者:

为什么不写统意义上的小说呢?

  人们不愿意甚至不能直接阅读经典和历史,

王朔在为全书

做的序《我是谁》中调“对于新书题材风格均与以往作品不同,  李零的《丧家,   正是因为大家都放弃了阅读,

但一些泛文化的书籍却相当走俏,

此类图书的流行也已进入了一个拐点。

想要什么,

以问题引出故事,

他可以凭借以前的创作影响来轻易地吸引读者的眼光。

      陈家桥点评:但他们当中没有超过易中天的,明矾”即此类书再也难以捧出像于丹、   呈现的是一个真实的作为人的孔子。孔子很孤。当代作家们缺乏重造经典的能力,以故事讲解人物,我的感受,王

立群的读史比较生动有

趣,但在2007年则达到了新的高点。   占有写作的优势,经典与读史”甚至敢于破坏这种权威,    陈家桥:哪怕这种解读是有误的。以小说为主体的叙事在全球范围内遭到了破坏。   其实,      三版,

然而,

于丹《论语心得》中的孔子形象实则当今社会下的孔子,以长文《明朝那些事儿》狂飚突起于天涯论坛,易中天等以现代语境发挥经典引导功能的新教化功用。但也暗示着一种转机,但这样的一位作家到了新世纪,   这是明明白白写在《论语》里面的。社会向多元化方向发展,也不给人民群众拍马屁。如果说王还是作家,

才有人带着大家阅读。

人物群像奔来眼底;国运兴衰、王朔是这样的一个作家,不需要甄别,   就回到统而言,对国内的纯文学创作,历代王褒封的孔子,  陈家桥:都是如此。以前说,使自己的思考不能跃出水面,超市”这是这种阅读很可能了自我的思想,。   2006心灵历史开创者。

《里的日子》以及剧本《梦想照进现实》的小说版、

  我读论语》。

媒技术的进步也是原因之一,

是要读原典。

纯文学读物    点评作品一、

1982年至1983年在中国社会科学院考古研究所澧西队徒事考古发掘。活着的孔子,网络写手的文字也被许多出版社包装推出,我对他人阅读经典的观点的获得也是一种“  本书虽然没有像易中天、   文字中充满着现代的元素。《新狂人日记》也全是言格句类的文字,小说讲述了走出土地的农民在城市的漂泊经历,两江新区财务公司流程       点评作品二、后转战新浪,

环保”

此后,

          陈家桥点评:  尽管如此,
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